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諦(あきら)めるとは諦(さと)ること

2018/02/07 諦(あきら)めるとは諦(さと)ること

在処を共同主催している、江野澤が
毎日星読みをブログでアップしているのですが
昨日のブログが


諦める(あきらめる)とは
仏教の言葉である
四諦(したい)に由来します。

人が悩み苦しむ理由として 四苦八苦があるわけですが

1.生(しょう)生きるということは苦である。

2.老(ろう)老いていくことは苦である。

3.病(びょう)病にかかることは苦である。

4.死(し)死ぬということは苦である。

 ↑ ここまでが「四苦」

5.愛別離苦(あいべつりく)愛するものと別れるのは苦である。

6.怨憎会苦(おんぞうえく)怨み憎む者と会うのは苦である。

7.求不得苦(ぐふとっく)求めても得られないのは苦である。

8.五蘊盛苦(ごうんじょうく)五蘊とは色・受・想・行・識のこだわりの苦しみ。
 ↑ ここまでで 4+4で「八苦」

これらの苦しみから解き放たれる(さとる)ために
こんな考え方してみようよ!
というのが、四諦です。

1 苦諦(くたい)

 人生は苦「生・老・病・死・愛別離苦・怨憎会苦・求不得苦・五蘊盛苦」であることをさとる。

2 集諦(しったい)

 人生苦にも必ず原因があり、その原因を探求し、反省しそれをはっきりさとること。

3 滅諦(めったい)

 苦の原因は人間の心の持ち方にあります。であるならば「心の持ち方を変えることで、あらゆる苦悩は必ず消滅する。」という教え。

4 道諦(どうたい)

 本当に苦を無くすには、苦から逃れようと努力することではなく、

正しく物事を見る「正見(しょうけん)」・正しく考え「正思(しょうし)」・正しく語り「正語(しょうご)」・正しく行為し「正行(しょうぎょう)」・正しく生活し「正命(しょうみょう)」・正しく努力し「正精進(しょうしょうじん)」・正しく念じ「正念(しょうねん)」・正しく心を決定させる「正定(しょうじょう)」の八つの道「八正道(はっしょうどう)」を実践すること。

 

 

ちょっと難しいでしょうか。

でもこれって、じつは在処塾で自分軸をつくり自利を追求し、利他の精神を深めるのに

塾生が実践していることでもあるんですよ。

 

難しく書いてあるのは、釈迦の教えを自分勝手に解釈できないように

ある一定の智慧を持った人にしかわからないようにしているためです。

江野澤もよくいいますが

「暗号」になっているんですよ。

 

この暗号をわかりやすく、そしてみなさんそれぞれに合わせたカタチで提供しているのが

在処塾になります。

 

今でも、お坊さんが教えをわかりやすくおはなししてくれているはずですが、

現代はお寺に人生相談に行く人は少なくなりましたね。

そのかわりを、ほんの少しですが私たちがお手伝いしているのかもしれません。

 

さて

この四諦を実践すると、苦を滅し さとりを得られることから

 

諦(あきら)める =  諦(さと)る

 

というわけです。

 

あなたは、何を諦め 何を諦りますか?

 


 


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